荐衡山茗辞

乾元氏

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《经》曰“茶出山南者，生衡山县山谷”。茶乃灵物，择地而生，非止是烂石砾壤，亦及乎神祇圣雄。舜至于衡，称南岳；衡上应轸，主人寿。《诗》云“寿比南山”，而唐玄宗祈寿、宋徽宗题名，康熙帝亲撰主寿之山焉。

寿者，命也；寿者，久也；寿者，期之远耳。然则，何寿远之可期邪？

南昌不远，王勃搦笔，而忧命途多舛；汨罗在侧，屈原怀沙，而忧失国巨痛。韩文公牧潮州，忧魑魅同群；范文公楼岳阳，忧天下之民。居庙堂之高，则忧天忧国；处江湖之远，则忧己忧人。百事或忧，百忧或瘁，精神越渫，百病咸生，殚精竭神而曰“吾有以寿”，岂伊的乎？

不以物喜，不以己悲。唯其人之非己，固物我而兼忘。不知周之梦为蝴蝶欤、蝴蝶之梦为周欤？然人生进退维谷，斡旋不停，尘烟滚滚，忧患重重，欲忘何以，欲梦何能，何得而不忧哉？

何以解忧，唯有杜康。魏武之所谓者，醉死而已矣；英雄尚且无奈，况尔常人乎？蠲忧忿，饮之以酒。酒可以麻痹，忘乎所有，故人所多嗜之；酒可以伤身，其害固多，亦人所共知之。虽不觉寒暑之切肌、利欲之感情，而于无忧则不是矣。

荡昏寐，饮之以茶。茶之为饮，发乎神农，间于鲁周公、齐晏婴，自汉以后，盛于历代，以为比屋之饮。茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，与醍醐、甘露相抗衡也。《经》曰“茶茗久服，令人有力、悦志”。一啜而清、二啜而静、三啜而安、四啜而宁，五啜而洗却凡念，六啜而化成不俗。是知，茶能悦心神、忘忧愁，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而万物服也。

朱雀飞来者衡山，林披森秀，为其羽毨；虹在巅青，为其冠隆。氤氲绿润，霮?青凝，万壑纡郁，千嶂崱崝，其间有茶焉。神农之所尝，天下之所先。缘塍落英缤纷，盈岬碧丛清沥。连?蛙声贫鼓噪，盈池荷色乱描红。宫棼巍峨，梵宇灵观；衲子羽客，自是茶仙。驰道周环，连阁承殿。悬栋结阿，层楼飞耸。檐牙高啄，阳榭腾空。升其太阶，登其瑶庭。嗅茗烟且操猗兰也，心旷而神怡；自中坐而乘日景也，犹神仙之招予。

衡山之茗固清。清则正，正则忠，忠则义，此德之所植也。抗日雄魂，瞋目于兹。历代精忠，史有明鉴。九章北哭，每论忠魂夸楚子；三番南渡，凡当国难仗衡山。魂报翔集于斯，衡山之神众矣。

神亦人也，仁爱之情俱在；人亦神也，善良之心皆存。昔炎帝君在焉，今袁隆平来也。《七碗》清风，育人精神；九穗嘉禾，活人生命。功绩存乎辞，德音昭乎声。人之所望也，吾之所敬也。为表诚洁之心，而荐衡山之茗。奉三盏而酹也，以深仰止之敬！

注：

《经》曰……数句：典出《茶经》。

圣雄：品格高尚、富于智慧而受人尊敬的人。

舜至：典出《虞书》。

轸：典出《星经》。

《诗》曰：典出《诗经》。

唐玄宗：典出《南岳志》。投龙祈佑，即投简，是道教仪式。

公元前年，唐玄宗派人向南岳朱陵洞投放金简，文云：

大唐开元神武皇帝李隆基，本命乙酉，八月五日降诞。夙好道真，愿蒙神仙长生之法。谨依上清灵文，投刺紫盖仙洞。位忝君临，不莸朝拜。谨令道士孙智凉，赍信简以闻，唯金龙驿传。太岁戊寅六月戊戌朔廿七日甲子高文。

宋徽宗：题字“寿岳”，在衡山金简峰皇帝岩。

康熙帝：亲撰《重修南岳庙记》，钦定衡岳为亿万臣民“主寿之山”。

久也：典出《说文》。

命也：典出《韩非子?显学》。

期之远耳：典出《庄子?天道》注。

南昌：典出王勃《滕王阁序》。

汨罗：典出《楚辞》。

韩文公：韩愈，谥文。典出《朝周刺史谢上表》。

范文公：范仲淹，谥文正。典出《岳阳楼记》。

越渫xie:涣散。典出枚乘《七发》。

不以……句：典出《岳阳楼记》。

唯其……句：典出沈约《郊居赋》。

不知……句：典出《庄子?齐物论》。

人生……句：典出本人《少林易筋经序》。

何以……句：典出曹操《短歌行》。

蠲忧忿……句：典出《茶经》。

蠲juan：除去。

不觉……句：典出《酒德颂》。

荡昏寐……句：典出《茶经》。

茶之……数

句：典出《茶经》。

其鬼……句：典出《庄子?天道》。

朱雀……句：典出清?魏源《衡岳吟》。

霮dan?dui:浓云密布。

崱ze崝zheng：高峻崢嵘。

茶先：当地传说，炎帝首先在衡山发现了茶。

?zhi：低洼地。

宫棼：宫殿楼阁。

梵宇：寺院。

灵观：道观。

太阶：高大的台阶。

瑶庭：华丽的宫殿。

猗兰：《猗兰操》，琴曲，孔子所作。

景：日光。

德植：立德。

抗日雄魂：南岳忠烈祠。

九章：《楚辞》。

楚子：屈原。

三番南渡：东晋、南宋、南明。

魂报：传递至爱亲朋间生死离别的感情。

七碗：唐?卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”

（作者乾元氏近照）

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