近年来，特别是最近，大家都在讨论，南岳文化究竟是什么文化

？有的说是“寿文化”，有的说是“火文化”，有的说是“抗战文化”，有的说是“湖湘文化”，还有别的一些说法。我认为，这些“文化”都是南岳文化的分支，是南岳文化的重要组成部分，它们的地位是平等的，相互紧密联系而又互不涵盖，如果只承认其中一种文化是南岳文化的形象代表，难免有以偏概全，舍本逐末，挂一漏万之嫌。我认为，南岳文化就是历史悠久、独特而全面的“和谐文化”。

一、上古传说的“政清人和”。

旅游界常说：“桂林是一首诗，张家界是一幅画，南岳是一本书”。南岳这本书，从古到今就是一部积淀深厚的和谐文化的历史大书。据《述异记》称，南岳系盘古的左臂变成，因此山位处星度28宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器可称天地重量，能“铨德钧物”，所以叫“衡山”。平衡就是和谐，和谐就是平衡，南岳衡山就是和谐之山。在中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。颛顼高阳是楚国人的始祖，祝融是颛顼高阳的重孙，他是火神兼雷神，也叫“火正”、“火主”。人们常说的南岳“火文化”，与此密切相关。又说祝融是东夷的日神和火神，后来，祝融八姓中不少陆续向西南方向迁徙，把其文化传播到南方。所以，祝融又被尊为“南方之神”。祝融大帝带领族人千里迁徙，薪火相传，播撒文明，功盖千秋。正如贾兰坡说：“人类对火的控制，是人类制作 把石刀之后，在人类历史上发生的 件大事。这一伟大创造，在人类发展史和人类文化史上，有着极其重大的意义”。人类用上了火，才告别了茹毛饮血的野蛮时代，才真正开创了人类文明，才为建设和谐社会提供了条件和可能，因此祝融是当之无愧的文明之神、和谐之神。南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。尧帝、舜帝曾在此祭祀社稷，巡疆狩猎；大禹曾在此杀白马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”。中国之源正是始于尧舜禹时期，尧舜禹时期实行的禅让制度，是世界上最早的民主制度。三位先帝仁政抚民，完善律法，修正仪礼，体察民情，开诚议政，治理洪水，安国定民，发展农业，为华夏民族作出了不朽的贡献，他们不愧为和谐之帝。

二、多教共存的宗教之“和”。 　　

对南岳了解的朋友首先会想到“佛道共存”，但佛道共存并不是天造地设，历来就有的，而是经历了两教相互排斥，相互对立，相互影响，并存发展，最终形成了佛道同尊共荣的特色。在中国佛道史上，南岳佛道教占有重要地位。早在西周时期，道教就在南岳开辟洞天福地，到唐代出现了“十大丛林”、“八百茅庵”的盛况。南岳寿文化的兴盛，是与自古以来南岳道教发展的盛况紧密联系在一起的，是与道家修身养性、健康养生之道密不可分的。试想一下，如果社会不和谐，天下不太平，人们的温饱甚至生命安全都没有保障，人们哪来的延年益寿，南岳又如何来挖掘和弘扬寿文化呢？南岳佛教更是后来居上，南岳大庙为江南庙宇之冠，并为佛道两教所共享；祝圣寺为佛教历史悠久的丛林之一；福严寺有“六朝古刹、七祖道场”之称；南台寺被日本佛教曹洞宗派视为祖庭，南岳遂成为佛教南宗的发祥地，在佛教史上有“五叶流芳”之美誉。南岳佛教在日本和东南亚地区乃至世界都有很大影响，是 的宗教圣地。难能可贵的是，国破家亡之际，南岳教众积极入世，凭着满腔的爱国激情奋起抗战。年抗战时期，一批爱国出家人成立了"南岳佛道救难协会"，周恩来曾题写“上马杀贼，下马学佛”赠暮笳大师，进一步激励了佛道教在名山平等友好、团结合作的信心。南岳佛道共存一山，共荣一庙，佛道共荣的宗教文化为国内外宗教名山所罕见。在南岳与佛道两教共存的还有儒教。自汉唐以来，历朝文豪名儒到南岳游历讲学者络绎不绝，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、黄庭坚、朱熹、王船山、谭嗣同等，在南岳留下了多首诗、词、歌、赋和处摩岩石刻，唐宋以来创办了邺侯、甘泉等10余所书院。故又享有“文明奥区”之盛名，是中华民族文化艺术的宝库之一。宋代胡安国父子在南岳开创湖湘学派，湖湘文化在南岳起源并达到鼎盛，“湖湘文化”的源头之说即从此出。明末清初，湖湘文化的集大成者王船山不仅隐居南岳著书立说，还于清顺治五年（公元一六四八年）十月，在南岳莲花峰下组织抗清义师，曾在方广寺内聚会。在这支义师当中，儒、释、道三家子弟歃血为盟，共同对敌，后来虽然失败，但从此以后方广寺却声名远播。由此可见，南岳是儒、释、道三教共生共存的圣地，散发着宗教之和的光芒与芬芳。　

三、国共合作的党派之“和”。

南岳“抗战文化”绝非空穴来风。抗日战争期间，国共两党在南岳合办“南岳游击干部培训班”，这不仅是南岳抗战文化的核心内容之一，更成为国共合作，和衷共济，共同抗日的党派之和的象征。

年10月，就在武汉沦陷前夕，蒋介石在武汉召开高级军事将领会议，朱德向蒋介石提出了国共两党举办游击干部训练班的建议。11月25日，蒋介石在南岳衡山召开军事会议，中共领导人周恩来、叶剑英应邀参加会议。蒋介石决定采纳朱德的建议，在南岳举办一个国民党游击干部训练班。年初，“南岳游击干部培训班”在南岳衡山正式成立，国共两党联手培养多名抗日游击干部，为取得抗战的 胜利作出了很大的贡献。特别值得一提的还有南岳的忠烈祠。为纪念在抗日战争捐躯的烈士，年7月7日，南岳忠烈祠建成并举行了隆重的落成大典，这是大陆 纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园，共有13座大型烈士陵墓，安葬第九战区抗日阵亡将士的遗骸。 批入祠的殉国将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等38名。南岳忠烈祠作为中华人民团结抗日的象征和进行爱国主义教育的重要基地，受到了党和 的高度重视。虽历经历史变迁甚至文·革这样的动乱，忠烈祠依然保存完好，并于年被列入全国重点文物保护单位。近年来，随着两岸交流不断增加，不少烈士后裔纷纷前来凭吊祭拜，慕名而来观瞻的海外游客0不断增多。年8月18日，各界人士在这里举行“南岳忠烈祠·中华儿女公祭抗战民族忠烈大典”，告慰中华英烈在天之灵。这一盛举，标志着中国共产党与 、亲民党、新党等党派的交流与合作进入更新更深的阶段。此情此景，让人感慨万千：在中华民族最危险的时候，国共两党能够携手合作，建立功勋；在今天中华民族复兴面临前所未有的发展机遇和挑战的时候，海峡两岸、各个党派更应以民族大义为重，早日共同促成祖国统一大业，共建和谐美好社会，使我中华屹立于世界民族之林。

四、五岳独秀的人与自然之“和” 　　

古人赠予南岳“五岳独秀”的美誉绝非偶然，直到现在，南岳依然当之无愧。五岳之中，泰山绝顶素以游人挑夫望而兴叹的登天石级而闻名；华山从空中俯瞰是一丛盛开的石头的白莲花，嵩山可说是峰不高林不深，基本上是倚“少林寺”的威名而号召天下；恒山号称“塞外 山”，在植被方面自然不能与关内四岳相提并论；就连号称“归来不看岳”的黄山，也只是独木迎客，怪石嶙峋。石头，除了石头还是石头。前面列举的名山，哪一家能像南岳那样植被覆盖，四季青葱？南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们向往的旅游避暑胜地。据普查，南岳山上有自然植物两百多种，九处原始次森林，其中珍贵树种多种，森林覆盖率达69％，有东晋的银杏，明代的古松，世界罕见的绒毛皂荚，带有神话色彩的摇钱树、连理枝等。秀美的环境，映衬出南岳“四绝”和“新四绝”：祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水濂洞之奇；麻姑仙境之幽、禹王城之古、穿岩诗林之雅、龙凤溪之野。南岳四时景色宜人，春可看花、夏可观云、秋可望日、冬可赏雪。在这里，北方来客爱看的四季常青，鲜花不败；两广、海南和港澳台同胞感到新奇的是冰雪、雾淞，是江南的北国风光。不仅如此，在南岳群山之中，飞瀑流泉、庵堂寺观到处可见。有七十二峰、十洞、五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭，其中以祝融、芙蓉、紫盖、石廪、天柱峰最为高大。有江南 的古建筑群南岳大庙；有唐宋建筑风格，保持较为完善的石板街古镇……近年来，南岳严格按照“显山、露庙、见秀”和可持续发展要求，积极推进拆迁整治和风景资源保护工作。对南天门商业一条街等严重破坏景区的项目进行拆除，拆除建筑面积达余平方米，以崭新的意识和实际行动还游人以青山、碧水和蓝天。