丹丹老公被小三拐跑了。

丹丹不怪他老公，她认为她老公是爱她的，只是小三太狡猾，是个有千年道行的狐狸精，老公一个老老实实的人，当然挡不住千年狐狸精的迷惑。

痛恨之余，丹丹就想着怎么报复小三。丹丹没事喜欢看看《红楼梦》，记得里面有段情节，说的是贾宝玉被那个谁用“小人偶”诅咒了。

丹丹也想做个“小人偶”来诅咒这个狐狸精小三，但这个“小人偶”也不好做，丹丹又不擅长针线活，思来想去还是用张纸画个小三就行了，道士不也是画符么。上次二婶请道士画符驱鬼还给了三千块呢。

咦，是不是可以请道士画专门驱赶小三的符呢？我来做代理，放到淘宝卖，应该有人买的。现在小三很多啊。而且也不用请什么道士来画，把二婶那张符拿来模仿就好，反正符这种东西，谁也看不懂，不过是个心理安慰而已。这样的话，就没有什么成本了，卖个73块好了，73，73，驱赶小三嘛。想到这里，丹丹都为自己的商业头脑感动了，要感谢小三啊，老娘我有钱了，哪里找不到好老公？

看到这里，大家就会问了：老左先生，你不是分享祈福价值法吗，这个故事里的驱赶小三符，好像不是祈福吧？

你们说对了，这不是祈福，而是祈祸。但广义来说，还是祈福，是更完整意义的祈福。

一般人认为祈福就是求子求财、求健康求平安。岂不知求仇人倒霉、求敌人失败也是祈福的范畴，祈福与祈祸犹如硬币的一体两面，不可分割。理解此节，对于营销人的思维具有提高的作用，对于产品的价值塑造就更多了一些维度。

一朵枯萎的玫瑰花，在懂得祈祸原理的人手中，可以变成“爱情已死”，卖给那些失恋的男男女女。

只能做庄稼肥料的牛粪，运用祈祸方法，可以包装成“牛粪不如”，寄给仇人。

既然可以有驱赶小三的符，自然也就有破镜重圆的符——据说只要放到对方的衣物里，对方就会来求你和好。不贵，五十元一张。为了保险起见，需要购买一个系列，枕头下的、睡衣里的，包包里的等等。

自古以来，人类的精神寄托只有两种方式：一种是求神拜佛，祈求神明，把精神寄托给神明；一种是生儿育女，繁衍后代，把希望寄托在子女身上。虽然随着社会的发展，技术的进步，祈福的形式多种多样，但方式只有这两种。

古代的镖局行走江湖时，说的最多的一句话是“三山五岳的朋友”。三山五岳什么意思啊？

三山是指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山，五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。镖局说这句话也有祈福的意思，兄弟们都是出来混的，不容易啊，我拜拜你们，你们就是神明，给我们一条生路吧。

五岳中，东岳泰山是中国古代皇帝封禅的地方，而且不是一般的皇帝可以去封禅祭天的，必须是有丰功伟绩的皇帝才有资格的。秦皇汉武、唐宗宋祖。必须是这个等级的皇帝才配去泰山封禅（唐朝是唐高宗、唐玄宗去了，宋朝的宋太祖、宋太宗没去，去的是宋真宗），所以，泰山是最具祈福价值的地方。

泰山为发展旅游提出了一句口号“登泰山，保平安！”。

这句口号厉害——你可以不去泰山旅游，不去泰山看风景，不去泰山吃喝玩乐，但去泰山祈福求平安，你得去啊，这可是关系到家庭安康的大事，平安不能打折的，平安是刚需。

井冈山的旅游定位成——成功之山！

井冈山是中国革命的摇篮，是“星星之火可以燎原”的成功之山，从这里走出了多少革命领袖、多少开国将帅！今时今日的创业者，谁不会遇到挫折呢？谁没有事业低潮的时候呢？这个时候怎么办？当然是上井冈山祈福，上井冈山汲取力量，为自己充电赋能，再战市场啦。

所以，你可以不去井冈山观光看景，但你必须去井冈山祈福改运、去井冈山充电赋能。这是刚需。

祈福价值法也是将普通的产品，人们可用可不用的产品包装成刚需产品，并且最好是具有唯一性、排他性、权威性的刚需产品，如此一来，你的产品就具备垄断的特征，就有了定价的权力。

拥有定价权是商业经营的最高境界。值得创业者用尽心血去谋求这种力量。一旦拥有，就可奠定你在某个行业不可动摇的地位，这时候你就能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无敌风景。

小军自得的给我看他的“居士证”，还有一串手链，说这是某个高德大师收他为记名弟子，并且为他赐了个道名，而手链更是大师亲自开光的。

证在身、链在手，从此百无禁忌、遇难成祥，天下大可去的！

我问小军花了多少钱，小军说，大师能收钱吗？这事是花钱的事吗？大师是与我有缘，才和我结缘的。当然我也要做功德，否则手链不灵的，所以捐了一万元给大师，请大师为我做功德。

佩服了，我的大师！

明白了，宗教才是世界上最牛的商业模式。从不谈钱，从不缺钱！就是不断的贡献价值，满足刚需，金钱自动源源而来。

今天老左先生就分享到这里，明天将为大家分享点石成金第十个方法，也是最后一个方法——盛事价值法。