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北京哪家医院治疗白癜风效果好 http://www.zykyhs.com/ 文衡山的气度与节操（上） 1 “若不看别人只看你，成得个文衡山么？”在专制社会里，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”的事，是经常会发生的，就是和那些达官贵人沾上边，一不小心也会受牵连。历史上惹火烧身，树倒猢狲散的例子比比皆是。尽管如此，趋炎附势之人不到临头那一刻是不会接受教训的。文徵明不仅仅是个书画家，他饱读诗书，对历代发生的那些事是非常清楚的。所以他与那些权贵保持一定的距离。据虞君质《文徵明年表》：45岁那一年，“宁王朱宸濠，慕先生名，贻书及金币来聘，先生辞以病卧不起，于金币无所受，亦无所报。”这和唐寅佯狂拒绝宁王有异曲同工之妙。他们都避免成为“动乱（逆贼）集团”的一份子。“乱哄哄，你方唱罢你登场”，五十年来，这样的大戏，我们见识过多少？以后可能还会有。权奸严嵩炙手可热的时候，文徵明也是远远避开他。严嵩虽然是大奸，但是诗文书法都是行家里手，王世贞曾经评他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，纪晓岚在《四库全书总目》里也认为“亦公论也”，因为他是大奸，所以，《四库全书》仅仅把他的《钤山堂集》录为“存目”。尽管正人君子都不喜欢和严嵩交往，但是严嵩却喜欢与有才的文人来往，就像清代和珅一样，为了表示自己有文化，他们都愿意和有才的文人交往，附庸风雅是历朝历代大官的一个标志。而有些文人也喜欢和达官贵人交往，藉此可以“骄其朋友”（非“妻妾”）。我就亲耳听到一位博导大言不惭的说：我认识某某副市长，他和我哥哥是朋友。如果是总理曾经拜访过他，那就更了不得了。但是，我想套一句广告语：“说这样的话，我都替你难为情。”看看人家文徵明：《四友斋丛说》（卷十五）：东桥一日语余曰：昨日严介溪（严嵩号介溪）说起衡山。他道：“衡山甚好，只是与人没来往。他自言不到河下望也。若不看别个也罢。我在苏州过，特往造之，也不到河下一答看。”我对他说道：“此所以为衡山也，若不看别人只看你。成得个文衡山么？”这是顾璘（字华玉，号东桥先生。苏州名人，巨宦）对何良俊说的话。严嵩自以为自己是当朝宰相（首辅），来苏州，拜访过文徵明，这是多大的面子呀？你来回访一下也是应该的么。可是文徵明就是这么“生狞”（何良俊语）。有机会攀附当朝“一人之下万人之上”的权贵，是多少文人梦寐以求的好事呀。有人可能认为这与文徵明早年经历有关，是“仇官”。我以为拒见严嵩，并不是仇官，那样是太小看他了。古语所谓“鸿飞冥冥，弋者何慕？”远离官场是非圈子，即是远祸。所谓“君子见机，达人知命”，盖是之谓乎？2 “世论悠悠遗钵在，白头惭愧老门生”然而，文徵明对他的几位老师却一辈子恭恭敬敬。他早年向吴宽学诗文，向李应祯学书法，向沈周学绘画。对三位老师，他一辈子都是尊敬的，例如对沈周就是如此。启功先生《坚净居题跋》：“题文征明书七绝小幅”：诗云：“石翁诗律号精成，老去还怜画掩名。世论悠悠遗钵在，白头惭愧老门生。”沈石田长于文衡山四十岁，衡山师事之惟谨。每见所题沈画之语，无不肫挚动人。即此一首，亦不止一再书。……二十年来，旧蓄书画，斥卖已尽，独此小幅，尚存箧笥，盖深感石翁以高文健笔，为一代宗工，身后且不免于悠悠之论。小子于此，能不知所愤悱！而衡山翁以白头门生，犹拳拳衣钵如此，是尤后学所堪敬意者。——（《学林漫录》三集）沈周的人品和书画不仅在整个明代是有名的，而且在整个中国艺术史上有极大的影响。我们上海有一年高考，文言文语段，就选了沈周的本传。沈周和文徵明一样都是没有功名的。用今天的话来说，不是博士出身，也不是“博导”或者“院士”，不是什么“黄河、长江学者”。但是他的同乡、另一位文征明的老师吴宽却非常尊重他，吴宽是明宪宗成化八年的状元，官至礼部尚书。我由此想到，启功先生也是没有什么文凭的高中毕业生，但是他的道德文章、艺术修养、包括书画鉴定方面的造诣是天下公认的。只因为他出身于没落的爱新觉罗家族，从小得名师指点，尤其得陈垣老先生指导帮助，所以见识本来就不一般，杨慎所谓“盖冶容艳态，多出于膏腴甲族薰醲含浸之下”（《升庵诗话》）。就是这样一位“国宝”晚年任书法协会主席，有人批评他的字是“馆阁体”。他的名声大，有人就模仿他的字牟利，但是启功先生从来都不放在心上，这一点和文徵明很像。他为沈周这样的前辈艺术家“愤悱”，同时也为文征明的尊师感动，所以，在他旧蓄的书画作品“斥卖已尽”以后，却留下文徵明那张“小幅”，而且写下那些动人的跋语。我想到，如今，那些高校里经常有“为师不自尊，为徒不尊师”的现象，甚至还有动辄“举报”老师的咄咄怪事，不禁让人生“人心不古”之叹。3 “人品第一，书、画、诗次之”文徵明七十四岁所书小楷清代诗人朱彝尊在《静志居诗话》中评论文徵明：“人品第一，书、画、诗次之。”我觉得以朱氏在文坛上的地位和修养，这个评价是很正确的。中国传统审美历来讲究作品和人品的统一，其人不足道，其文何足观？书与画还好一点，诗与文则容不得半点假。例如我对于蔡京的字还能看看，但是对于严嵩的诗文，绝对不喜欢；对于当代一些名人也是如此。一旦发现人品不好，我就绝对不读他的东西，人生有限，世界上有那么多好东西，我们为什么还要浪费自己的时间去看令我厌恶的东西呢？文徵明人品好的地方，前面已经说过。其实对于书画认认真真的态度，也可以看出他的人品来。何良俊说：国中尽有善书者，但非法家书耳。……自衡山出，其隶书专宗梁鹄，小楷则师《黄庭经》，为余书《语林序》全学《圣教序》，有见其《兰亭图》上写《兰亭序》，则咄咄上逼右军，乃知自赵集贤（孟頫）而后，集书家之大成者，衡山也。有一次我读到当代书法家沙孟海先生为沈尹默先生题签《沈尹默法书集》时称，只有沈尹默先生的字才可称“法书“，自己只是书法而已。（大意）文徵明的小楷，被公认为自赵孟頫以后，水平最高，超过他的老友王宠。有人评赵、文两家的小楷超越“唐之颜柳欧褚，宋之苏黄米蔡”，而直接晋人锺、王。文徵明写得最多的是《千字文》，据前人统计，他一生写的《千字文》不下千本，，流传至今的真迹也不少，许多作品都是八十以后才写的，但是笔笔精到，所谓“老目细书，一笔不苟”。他的画也是如此。这是为什么？这就是待人真诚，是谓之“不欺”。我觉得，在这一点上，启功先生可能就是学的文徵明。我觉得判断一个艺术家，这一点很重要。我们经常可以看到，一些大名家拿起一支笔来，随意挥洒一通，或谓之“人书俱老”，或藉口“衰年变法”，其实就是一些涂鸦之作。因为名声大了，别人不敢批评，如果批评，就是“你不懂艺术”。例如近代那一位“康圣人”的许多作品其实就是丑笔恶札，却有不少人认为是佳作；再如某位百科全书式大师的“书法作品”，也是如此。相反梁启超、沈尹默为人写字，总是规规矩矩，不苟且，写字一端也可见人品。“英雄欺人”古已有之，只是于今为烈罢了。至于那些达官贵人的附庸风雅之作、或者靠流水线创作书画敛财的、或者是旁门左道、牛鬼蛇神式的东西，虽然可以进“名人堂”，写进“杰尼斯记录”，与艺术无涉。这些都是自郐以下，不足论矣。更多阅读 01怎样复习文言文（一） 02关于文征明的一首诗 03请多给学生“一支铅笔” 04“文本细读”“专家”及其它 05面相 06要培养语感 07祖父是个“回乡工人” 08面条 09“订正”与“罚抄” 10名片 宝山闲话
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