慧思大师（-），俗姓李氏，北魏南豫州武津人（今河南上蔡），生于魏孝明帝延昌四（）。儿童时曾梦梵僧劝令出家，见同伴中有读《法华经》者，生大喜悦，借经本至空山塚（音：种）间独自观看。

师深慨无人教授，日夜悲泣。因荒山非人所居，乃移托一古城，凿土为穴，以栖其身。昼则行乞，夜则不眠，对经流泪，顶礼不休。时久雨不晴，得风湿症，举身浮肿，忍苦看经，病忽自失。又曾梦见普贤菩萨乘白象王而至，为其摩顶。自此不识文字，忽然自解。所摩之顶，隐起肉髻。

天台宗三祖南岳慧思大师

魏孝庄帝永安二年（）,年十五岁，出家受具后，谢绝人事，专诵《法华》，日唯一食，不受别施。所居小庵，为无赖所焚。不久无赖得疠疾，向师悔过，其疾即愈。师重构草堂，诵经如故。又梦见梵僧数百，形服瑰异，中一上座僧谓思曰：“汝先所受戒，律仪非胜法，岂能开发正道”，即有四十二僧（盖四十二位法身大士也），为之加授羯磨圆满戒法。

既寤，益加精进。一日，又梦弥陀、弥勒为之说法，乃造二像供养。又曾梦弥勒与诸眷属在龙华会上。醒来，转複精进。所居之处，瓶水自满，诸供养事，不求自得，如冥中有天童奉侍卫护。

东魏孝静帝天平元年（）因读《妙胜定经》，经中歎禅定功法，遂发心修定，遍访明师善友。时北齐慧文禅师，聚徒数百，道风清肃，僧俗共钦，乃往谒之。文师口授观心之法，师昼则勤劳僧事，夜则坐禅达旦。

初三七日，发少静观，见一生善恶业相，倍加勇猛，遂动八触（即重、轻、冷、热、涩、滑、软、粗）发根本初禅。禅障忽起，四肢疲缓，无力行步，身不随心。师深自观察，我今生病，皆从业生。业由心起，本无外境。反观心源，业不可得。观己身影，相有体空。如此观已，颠倒想灭。心性清淨，所苦顿除。

又发空定，心境廓然。九旬法岁将圆，慨无所获。自伤昏沉，生为空过，深怀渐愧。放身倚壁，背未至间，豁尔开悟，法华三昧。大乘法门，一念明达。十六特胜，背舍徐入，便自通彻，不由他悟。后往鉴、最等师，述己所得，皆蒙印可。研练愈久，前观转增。于嵩阳间，名行远闻。学徒日盛，乃以大小乘中，定慧等法敷扬引喻，用摄自他。

业齐天保元年（)，年三十六，在河南修习大乘，亲觐诸大禅师，游历诸郡。是岁，郡刺史欲送师归邺（齐之都城），但师意欲南下，即舍众渡淮。时朝廷敕国内大德禅师入台供养（南北朝常称朝廷为台内），师设法辞避不赴。天保四年至郢（音：影）州（今湖北省境内），为刺史刘怀宝讲摩诃衍义。时有诸恶论师，以生金药置毒食中，师误食，命几垂尽，一心念般若波罗蜜，毒即消散。

天保五年（）至光州。值遇梁孝元帝倾覆国乱，前路梗塞，暂止大苏山。数年之间，归从如市，每示众曰：“道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦非真。”师摄受徒众，供以事资，诲以理味，只欲学人悟自本心。用道俗福施，造金字般若二十七卷，金字法华琉璃宝函。

大众请讲两经，即随文释义，曲尽幽玄，複从命智顗（即智者大师）讲金经，至一心具万行处，智顗有疑请问，师曰：汝向所疑，乃大品次第意耳，未是法华圆顿旨也。吾昔一心顿发诸法，吾既亲证，汝不用疑。

师住光州凡十四年，时往邻郡为众讲经，名行远播，归从者众，未免龙蛇混杂，由是是非数起，乃谓徒属曰：“大圣在世，不免流言。况我薄德，岂逃此债，此乃宿业所感，宜当顺受，此私事也。”北齐国祚（音：作）将尽，佛法不行，师念当往何方避难？时空中有声告曰：“汝欲修定，当往南岳。”光州地处陈齐边境，烽火之警迭起，徒众惶恐，不安其地。

师乃于陈光大二年（）率四十馀僧，离光州径往南岳。至即告众曰：“吾止此山，只十年期耳，过此当事远游。”先是，梁僧慧海居衡岳寺，见师欣然如旧识，即以寺请师居之，海自去他所。师一日登祝融峰，遇岳神会棋于此，神揖师云：“师何来此？”师曰：“求檀越一坐具地。”

神曰：“诺。”师飞锡杖，即以锡杖所停处造寺（今福岩寺）。神曰：“师已占福地，弟子当何所居？”师以神力转动一石鼓，石鼓逢平地而止，与神作庙址，所塑岳神犹坐石鼓（即今上封寺）。岳神乞戒，师为说法要。

一日师指岩下谓众曰：“吾第一生曾于此坐禅，贼断吾首。”众共掘地，获枯骨，果无首，今名一生岩者是也。至西南隅，指一磐石曰：“吾第二生亦曾居此，此下吾前世骸骨。”众举石验之，果得红白骨，联若钩锁，即于其地垒石埋骨，上筑一塔，以报宿修之恩，今名二生塔者是也。

又至一草木丛生地，指曰：“此乃古寺址也。吾第三生曾托居其处。”使人掘地，果有僧用器皿及堂宇之基。其地高爽，居岳之中，即于此筑台，为众说般若经，今名三生藏者是也。寺乏水供众，师以杖卓崖，有虎跑地，泉水涌出（即今虎跑泉）。

陈太建元年（)，有九仙观道士欧阳正则，望南岳有佳气，与众谋曰：“此气主褐衣法王，彼众兴盛，吾法必衰。”乃凿断岳心，钉石作巫蛊事，埋入兵器。诡奏陈主，诬思北地僧，暗受齐使，掘断岳心。敕使至山，验彼真伪。初度石桥，见两虎咆哮，惊悸而退。次日前进，见师宣旨，请入京辩对。

思曰：“尊使先行，贫道随后即至。”师飞锡而往，金陵四门，同时见师进来，敕使始至，乃同启奏。帝坐便殿引见，陈主见师乘空而下，梵相异常，惊悟其神，就送栖玄寺安住，一无所问。帝既得谋伪之情，即追究道士，欲刑于市曹。

师奏曰：“害众生命，非贫道之意，乞敕彼还山，服侍僧众，亦可少作惩戒。”帝准奏，敕有司铸铁券十四枚，以十四道士姓名刻券上，随师还山服劳。一日师往瓦官，遇雨不湿，履泥不污，僧正慧嵩与诸学徒于途中相遇，惊曰：“此僧神异，如何至此。”

由是举朝瞩目，道俗倾仰。大都督吴明彻，亲近闻法，奉以犀角枕。别将夏侯孝威往寺礼觐（音：进），于路上默念：吴仪同所奉犀枕，思欲一见。及至师所，将行礼敬，师谓威曰：“欲见犀枕，可往观之。”

又于一日，威闻有声告曰：“洒扫庭宇，圣人将至。”须臾师到。威大惊异，言于道俗，故不论贵贱缁白，皆悉归敬。朝廷不敢稽留，欲送师归南岳，帝饯行以殊礼，称思大禅师，人船供给，送至江边。

师曰：“吾寄迹南岳，止十年期耳，期满当他往。”众不悟其意，及还山，陈主三次遣使参拜慰劳，供施之物极多，荣盛无比。师说法倍常，神异难测。或现形大小，或寂示藏身，或异香奇色，祥瑞非一。久之，道士等以老病告求，愿将田数顷充香积田（即寺院斋粮田）以赎其身，乞师慈悲还放，感恩不尽。

师曰：“汝造业非我累汝，汝既留田，亦从汝愿。”遂以田归寺，名曰留田庄，俗呼赎身庄是也。所赐铁券，悉收藏之。勒石纪其事，名曰：“陈朝皇帝赐南岳思大禅师降伏道士铁券记。”

师将临终，从山顶下，于半山道场，大集门下学众，连日说法，苦切呵责懈怠，闻者寒心。告众曰：“若有十人不惜身命，常修法华、般舟、念佛三昧、方等忏法，能如是行者，我当供给所须，如无，吾当远离。”以苦行事难，竟无应者。因摒众敛念趺坐示寂。

弟子辩灵，不觉号哭，师开目呵之：“痴人出去，为何惊动，妨乱我耶。”因更摄心谛坐。门人请问所证，是十地位否？师曰：“不是。吾一生望入铜轮（圆十住位），但以领众太早，损己利他，但居铁轮耳（圆十信位）。”

命尽，众闻异香满室，顶热身软，状貌如生。春秋六十有三，时在陈太建九年，岁次丁酉（）六月二十二日也。

师于光大二年（）入南岳，至是刚满十年，预言果验。师苦行卓绝，布服终身，缯纩之属，一切不受。冬天以艾纳布中御寒，徒属服装，也是如此。凡有著作，口授成章，无所删改。有《四十二字门》二卷、《无诤行门》二卷、《释论随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门》等五部各一卷、《大乘止观》四卷，并行于世。南山道宣律师有赞，文繁不录。列位台宗三祖。

往期精选：

我们是不是不用修了，等着往生时佛菩萨把我们扔到清净刹土去？

双莲瑞正秋（慧日寺龙钵的莲花又开了！）

五台金色月——庆祝祖国七十华诞古文殊寺中秋音乐会圆满

他们的深情真的冲破了生命的困局吗？——「慧」看电影之《地久天长》

老师，我想对您说......

当你这样做的时候，龙天护法一定会护持你！

修行人为什么要善护口业？

天地宽大，什么是真的清凉？

修行切忌中断，如何遣除修行的中断障、违缘障碍？

这么多年来，我喜欢......

传喜法师《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记合集全22集{精美版}

恭逢地藏菩萨圣诞（孝亲报恩月最后一天，为了历生父母请多行善事，转发功德无量）

嫉妒来了，就用这一招！

（极为罕见！慧日禅寺双色睡莲盛开）莲花在佛教修行里的甚深寓意

在寺院做义工很艰苦，为什么又很值得？

当一个人说“我发心出家”，你知道这意味着什么吗？

慈风如沐无上清凉——《慈风普扇》新书发布

如何报答您，我累生累世的父亲母亲？

当一个饿鬼道的众生，来到我们面前......

传喜法师《药师琉璃光如来本愿功德经讲记》于生命电视台首播！

这是我这一生送给大家最好的礼物

请记住：无论何时何地祈祷哪一尊佛，我们都会得到圆满的加持

什么是真正的精进？

打破业力的隔阂！

另类怀旧——我们集体忘记的这件事

恭逢观音菩萨成道日——寻声救苦，千处祈求千处应（转发功德无量）

为什么每个人都需要忏悔？——当收视口碑爆棚的《与神同行》遇见佛法

修行如何训练定力？

面对病魔、怨敌、违缘，应该修什么？

你看到的，只是业力允许你看到的

佛弟子和合的重要性

最殊胜的供养，果报不可思议

危楼将倾，愚夫何存？——「慧」看电影《愚夫危楼》

工作、生活、情感上压力山大时，怎么办？

好好听话

学佛，到底要不要有仪式感？

汉传佛教蒙山施食殊胜的功德利益（日全食

功德九亿倍，转发功德无量）

「慧」看电影之《人间世》：生命有痛，有你真好

快乐窍诀

“我太忙，没时间修行”的解决之道！

改命秘籍

人生如戏，你也是奥斯卡影帝

咒语的功德不可思议（这个殊胜的咒语是忏悔之王）

神秘的心灵感应是真的吗？（点开看更多精彩案例）

爱因斯坦的选择让我们反思：面对人工智能时代，我们人类该何去何从？

去五台圣地打卡，你见到文殊菩萨了吗？

悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记合集全68集（视频文字精美版）

对年轻人的一些肺腑之言

送彩蛋！「慧」看电影之《地球脉动II》干货笔记：天地间真正的生存之道

死亡面前，并非人人平等

这样供水、这样观想是积累资粮最快的一种方法！

汉传佛教早晚功课殊胜的功德利益

修行路上护法神的重要性

佛教护身符佩戴完全指南，真的很重要！（最强护身符大解密）

念珠，不离！

一个能有效帮助抑郁自杀倾向者的神奇咒语解冤结仪轨

超度祖先，最最关键的方法是？

在寺院写超度牌位的重要性

一个人能拥有多大福报，必然要有同等高贵的品格去承载

弟子求法应具备的资格

祖师的密义——参学的资格

穿上那件义工服，三宝就已经在加持你了！

佛经里的女转男身是怎么回事？佛弟子为什么互称师兄

回向

○

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学

请长按下方图片

识别